Фарфоровая свиньяФарфоровая свинья
...Она стояла на каминной доске, рядом со старинными часами, была
очень хорошо сделана и считала себя лучше всех в кабинете.
Её ближайшим соседом был бронзовый Меркурий; он помещался на мраморном
утёсе, в который был вделан циферблат часов. Тут же находился маленький
чёртик из папье-маше, гипсовый бюст Гейне и две вазы с высушенными цветами.
Все они давно уже стояли на каминной доске, прекрасно знали друг друга и,
когда в кабинете никого не было, — вступали в беседу друг с другом. В эту
ночь у них не было никакого основания отступать от усвоенной ими
привычки...
Как только горничная погасила лампу и ушла, свинья недовольно сказала:
— Фи-и, как я не люблю света!..
— Каждый раз вы с этого начинаете, — заметил ей чёртик из папье-маше.
— Ну так что же? А всё-таки я повторяюсь не так часто, как часы, —
возразила свинья.
— Ба! Часы! — воскликнул бюст Гейне. — Вы знаете, господа, ведь они
скоро отметят людям наступление нового и последнего в столетии года!..
— Как это важно! — пренебрежительно отозвалась свинья. — Точно они не
делают этого каждый год...
— И каждый год есть последний в столетии, — сказал чёртик.
- Так, так! — сказали часы.
— А смешная это привычка у людей — ежегодно в конце декабря
воображать, что, пока они существуют на земле, возможно что-нибудь новое, —
проговорил бюст Гейне.
— Это вы о чём? — спросила свинья, — она была не из догадливых.
— Да об этом, новом годе...
- Да, да! — воскликнула свинья.
— А это, знаете, просто объясняется, — сказал чёртик. — Люди несчастны
и ленивы, сделать что-нибудь новое сами они не могут, а жить — скучно! И
вот они представляют себе, что новое может явиться на земле помимо их
усилий...
— Люди ленивы — это так! — докторально подтвердила свинья. — Они
потому и несчастны, что, ленивы... и потом — ведь они ещё и глупы... А в
сущности — так просто быть счастливым! Что такое счастье? Довольство
собой... и ничто иное...
— О? — воскликнул бюст Гейне. — А знаете, сударыня: тот, кого я
изображаю, пожалуй, не согласился бы с вами...
— Ну, уж я не знаю, кого вы там изображаете... полагаю, однако, что
всякий должен быть самим собой и — только. И уверена, что если б соловьи
захотели быть свиньями, они стали бы смешными, но не лучше.
— Гм! — сказал бюст Гейне, — однако, если б я был только самим собою,
то, наверное, не имел бы такой красивой формы... ведь я — просто гипс...
— Это хорошо, что вы скромны и сознаёте свои недостатки, —
благосклонно одобрила свинья бюст Гейне. — Но что же мешает вам сделаться
свиньёй... если вы недовольны тем, что вы есть?
— Я, право, не думаю, что... это лучше...
— Фу, какой вы... глупый! Уже походить на простую свинью очень
приятно, а если кто сравнится со мною, — тот достиг возможного на земле
совершенства. Мы, йоркширские свиньи — я ведь йоркширской породы, — вы это
знаете?
— О, да! Вы частенько говорите нам о вашей генеалогии...
— Так, так! — сказали часы.
— Мы, йоркширские свиньи, давно уже выработали себе... э... так
сказать, проспект жизни... Это очень просто, хотя чрезвычайно умно...
— Вот о чём вы ещё никогда не говорили... — заметил чёртик, усмехаясь.
— Мы, йоркширские свиньи, всегда были такими, какой вы видите меня, —
важно говорила фарфоровая свинья. — Это потому, что мы, прежде всего,
убеждены в пользе и необходимости хорошего питания. Обмен соков важней
обмена мыслей — и -что такое живая, хорошая мысль? Анализируйте её... хотя
бы у человека, совершенного в моём смысле, и, я уверена, — вы всегда
найдёте в ней немножко хорошего ростбифа, две-три капли красного вина,
спаржу, трюфели, свежую дичь, наконец — шампанское, которое даёт ей блеск и
игру... Следующее за питанием место нужно отдать идеям... мы живём в такое
время, когда явиться в общество без какой-нибудь идеи так же неприлично,
как без галстуха... И вот что особенно важно и требует много вкуса и ума —
это уменье выбирать хорошие, удобные идеи... Дело, видите ли, в том, что
многие из них ядовиты и отравляют самочувствие. Вообще же, — и это самое
лучшее, — нужно стараться иметь идеи при себе, но отнюдь не в себе, — к
сожалению, это не всем доступно... да. Для употребления в обществе следует
выбирать идеи простые, здоровые... например: дважды два — четыре, голодный
— должен есть, наука — всесильна, личность — должна быть свободна, но в
разумных пределах, бить блох — жестоко, но не безнравственно... и так далее
в этом духе. В сущности, это даже и не идеи, а... так себе, .но, во всяком
случае, это нечто необходимое для порядочного человека, и без таких формул
его никто не признает за образованного и развитого... Говорить же о всём
этом нужно с... твёрдостью и так, будто кроме вас никто не знает того, о
чём вы говорите, хотя бы говорили о недосягаемости небес... Впрочем, о
небесах самое лучшее совсем не говорить... дело в том, что никто из нас,
йоркширских свиней, не видал их, и, право, я не уверена в том, что они
существуют... Однажды, впрочем, кто-то из наших видел в луже отражение
чего-то... пустого... знаете — совершенно пустого — может быть, это и есть
небеса?.. Если так, то — какая в них польза? И что можно сказать о них?..
Намеченные мною темы для разговоров в обществе, при уменье распоряжаться
ими, — самые удобные темы... и решительно никогда никого и ни к чему не
обязывают... Если важно кушать и иметь при себе порядочные идеи — это сразу
приведёт вас к равновесию духа и тела. Корень же счастья именно в этом
равновесии... Я, конечно, говорю всё это применительно к людям, потому что
мы, йоркширские свиньи, совершенно не нуждаемся в идеях... с нас довольно
убеждения в том, что именно мы — соль земли и опора... э... и вообще —
опора, устои, так сказать, или — иначе — столпы... Само собою разумеется,
что, при таком самочувствии, мы не можем позволить себе заниматься такими
пустяками, как ожидание чего-нибудь нового - нового года, например...
- А ведь вы, сударыня, имеете взгляд и нечто, как говорится, — заметил
чёртик, усмехаясь. — И право, если б вы не были фарфоровой, вам следовало
бы заняться сочинением книг...
Свинья подозрительно хрюкнула и сказала:
— Не знаю, что это такое... книги? Никогда не пробовала! Это
что-нибудь вроде квашеной капусты?
— Не всегда, — кратко заметил чёртик.
— Смотрите-ка! — воскликнул бюст Гейне. — Смотрите, какие сегодня
чёрные тени падают от часовых стрелок на циферблат! Что бы это значило?
- Ох! Это постоянно бывает пред новым годом, — тихо ответила минутная
стрелка. — Это не тени... то есть это не простые тени, а отражение того,
что не сделано людьми в течение года... Вот оно сгустилось и следует за
нами, замедляя наше движение...
— Ничего не понимаю! — воскликнула свинья.
— Я говорю, что за нами следует отражение того, что необходимо было
совершить людям и что не совершено ими...
— Так, так, — подтвердили часы.
— Терпеть не могу философии, иносказаний и прочей чепухи, — объявила
свинья.
— Давно уже, — говорила часовая стрелка, — давно уже на земле нет
часов, верных движению жизни. Все часы отстают, ибо тяжело и трудно им идти
вровень с течением времени, слишком много часы людей содержат в себе и
влачат за собою несделанного, нерешённого...
— Так, так, — равнодушно подтвердили часы.
— Жизнь идёт к своей цели и требует деяний от людей, а люди, в плену
своей лени, задерживают темп её... Необходимые деяния уже созрели, но не
свершены, ибо нет рук для работы дружной и святой, — для работы над
расширением жизни... и отстают люди от жизни...
— Нет, как они глупы! — сказала свинья.
— Это кто же, сударыня? — спросил чёртик.
— Ну, разумеется, люди! Кто же ещё может быть глуп? Люди... Вот видите
— часы отстали. Но тем не менее люди встретят новый год ровно в двенадцать
часов! А? Каково?
— Но, может быть, они отстали на несколько минут? — сказал бюст Гейне.
— Мы, например, отстали слишком на столетие, — спокойно сказала
минутная стрелка.
— Вот видите? — с радостью воскликнула свинья. — И, отстав на
столетие, люди встретят новый год в убеждении, что это... какой они ждут
год?
— Девяносто девятый... — сказал чёрт.
— Однако! Я не думала, что люди так давно живут на земле! Быть может,
они потому и глупы, что так стары, а? Ну жизнь у них! Какая скучная жизнь!
Какая... несчастная жизнь!
— О Эллада! — воскликнул Меркурий. Он хотя и был бронзовый, но знал,
что изображает бога, и в беседах этой компании принимал участие лишь тогда,
когда она злила его. — О Эллада! Как низко пала жизнь! Как упрощённо
ничтожна жизнь на земле! Даже свиньи судят о ней, и в их суждениях — увы! —
я слышу голос правды...
— Позвольте однако! — гордо сказала свинья. — Что такое — «даже
свиньи»? Как это вы, забракованный бог, смеете говорить — «даже свиньи»?!
Могу вас уверить, заштатная вы фигура, что мы, йоркширские...
В этот момент дверь кабинета отворилась, и в него вошёл человек со
свечой в руках. При людях и свете фигурки на каминной доске не
разговаривают, считая это неудобным, и ссора Меркурия со свиньёй оборвалась
в начале.
А человек, вошедший в кабинет, был такой толстенький, румяный, и он,
очевидно, только что покушал и музыкально рыгал. Стоя перед столом, он
обрезывал сигару и говорил:
— И — не лю...блю п’си-мистов!.. Что т-такое? Р-раз...ве ж-жизнь?
п’лха? Пу-устяки-и! Мы встр’чаем последний год столетия... та-ак сказать...
с нау-укой в руках... со... со... свет-чем науки... Л-лучи Рен..тгена..
жид...кий воздух, синематогр-рафф... какие картинки! Особенно к-когда она,
ш-шельма, садится в ванну... мм... хе, хе, хе! И говорят — жизнь идёт
м-мерзко? Кто говорит? Кто-о это говоритт?.. А! я знаю!.. это говорит
Филипп Фёдорович!.. А отчего Филипп Фёд...рвич говорит — жизнь п’лха?
Оттого, что он имеет плохой желу-удок и не... и не... получил к рождеству
награды... ясно-о! — Зй! Д-дуня! Ду-уня! Дайте м-мне сельтер-рской...
воды...
1898 г.